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洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太平部
太玄部
續道藏
通典自伏羲以来五礼始彰尧舜之时五礼咸备
礼记礼器三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷
因
论语子张问十世可知也子曰殷因于夏礼所损益可
知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世
可知也 子曰夏礼吾能言之杞不足徵也殷礼吾能
言之宋不足徵也文献不足故也足则吾能徵之矣
中庸非天子不议礼不制度不考文今天下车同轨书
同文行同伦虽有其位苟无其德不敢作礼乐焉虽有
其德苟无其位赤不敢作礼乐焉子曰吾说夏礼杞不
足徵也吾学殷礼有宋存焉吾学周礼今用之吾从周
书周官宗伯掌邦礼治神人和上下
周礼惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国
立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国立
春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国立夏官 (第 2a 页)
礼记礼器三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷
因
论语子张问十世可知也子曰殷因于夏礼所损益可
知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世
可知也 子曰夏礼吾能言之杞不足徵也殷礼吾能
言之宋不足徵也文献不足故也足则吾能徵之矣
中庸非天子不议礼不制度不考文今天下车同轨书
同文行同伦虽有其位苟无其德不敢作礼乐焉虽有
其德苟无其位赤不敢作礼乐焉子曰吾说夏礼杞不
足徵也吾学殷礼有宋存焉吾学周礼今用之吾从周
书周官宗伯掌邦礼治神人和上下
周礼惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国
立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国立
春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国立夏官 (第 2a 页)
右周
壬子(秦庄襄王楚元楚灭鲁/甲寅汉高帝刘邦生) 乙卯(秦王/政元) 丁巳(赵悼/襄王)
(偃/元) 己未(魏景闵/王增元) 癸亥 (韩王/安 元) 甲子(楚幽王/悍元) 辛未
(秦灭/韩) 壬申(卫君/角元) 甲戌(魏王假代王嘉/楚王负刍元) (第 35a 页)
壬子(秦庄襄王楚元楚灭鲁/甲寅汉高帝刘邦生) 乙卯(秦王/政元) 丁巳(赵悼/襄王)
(偃/元) 己未(魏景闵/王增元) 癸亥 (韩王/安 元) 甲子(楚幽王/悍元) 辛未
(秦灭/韩) 壬申(卫君/角元) 甲戌(魏王假代王嘉/楚王负刍元) (第 35a 页)
(抵定矣掌邦治言帅其属者先有司之/义均邦国言佐王者地道无成之义也)
地官司徒第二(注象地所立之官司徒主众徒地者载/养万物天子立司徒掌邦教亦所以安)
(扰万/民)
乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国
(注教所以亲百姓训五品有虞氏五/而周十有二焉扰亦安也言饶衍之) (第 6b 页)
地官司徒第二(注象地所立之官司徒主众徒地者载/养万物天子立司徒掌邦教亦所以安)
(扰万/民)
乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国
(注教所以亲百姓训五品有虞氏五/而周十有二焉扰亦安也言饶衍之) (第 6b 页)
出实始永乐时命李兴等赍敕劳暹罗国王此奉使外/国之始也命郑和等率兵二万行赏西洋诸国此将兵)
(之始也敕 王安 等监都督谭清等军马靖巡视甘肃此/监军巡视之始也及洪熙元年以郑和领下番官军守)
(备南京遂相沿不改敕王 (第 50a 页)
(之始也敕 王安 等监都督谭清等军马靖巡视甘肃此/监军巡视之始也及洪熙元年以郑和领下番官军守)
(备南京遂相沿不改敕王 (第 50a 页)
不须穷追宜及时班师上然之庚戌班师戊
午驻跸三峰山之西南和宁王阿噜台遣所部都督多
尔济藏布等来朝命中官 王安 赍敕往劳之己巳车驾
次黑山峪敕皇太孙以班师告天地宗庙社稷遂颁诏
天下八月辛丑朔车驾至北京上御奉天殿受 (第 74b 页)
午驻跸三峰山之西南和宁王阿噜台遣所部都督多
尔济藏布等来朝命中官 王安 赍敕往劳之己巳车驾
次黑山峪敕皇太孙以班师告天地宗庙社稷遂颁诏
天下八月辛丑朔车驾至北京上御奉天殿受 (第 74b 页)
常平义仓以为水旱灾歉之备后之言备荒
者莫不由此故以为荒礼之首焉
观承案尧汤水旱圣世难免此司徒佐 王安
扰万民而荒政十有二反居保息六本俗六
之先也然非以三十年之通制国用虽欲有
九年之蓄安可 (第 8a 页)
者莫不由此故以为荒礼之首焉
观承案尧汤水旱圣世难免此司徒佐 王安
扰万民而荒政十有二反居保息六本俗六
之先也然非以三十年之通制国用虽欲有
九年之蓄安可 (第 8a 页)
帝与九龄非武王爱亲之切不足以召上帝之梦非
文王与天为一不足以知上帝之诚不然则降年有
永有不永实系乎天文 王安 得而私与之亦足以见
圣人之心与天相为流通而天命之修短皆有以逆
知之不知是何以谓之先天而天弗违何以 (第 14b 页)
文王与天为一不足以知上帝之诚不然则降年有
永有不永实系乎天文 王安 得而私与之亦足以见
圣人之心与天相为流通而天命之修短皆有以逆
知之不知是何以谓之先天而天弗违何以 (第 14b 页)
(徒有徒而教之以义也今谓地官曰/民部或为户部者以民为主故也)
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国
项氏曰极无定位随所在而见稷降播种以为民极
故诗曰立我烝民莫匪尔极禹治水土以为民极故
书 …… (第 1b 页)
(曰司徒者所以致其亲之之谓也其爵位之杀者固/人心之所易亲亦人心之所易亵其曰乡师者所以)
(致其尊之/之谓也)
大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐 王安 扰邦国
郑康成曰土地之图若今司空郡国舆地图○王氏
曰即天下土地之图大司徒合而图之建土地之图 …… (第 3a 页)
则土会土宜土均之法可施王国之地中可求邦国
之地域可制建人民之数则地守地职地贡之事可
令万民之卒伍可会都鄙之室数可制夫然后可以
佐 王安 扰邦国(○杨氏曰合天下为一图则其详不/可得而尽所以佐王者著其大略而)
(已若方国自为/之图其事详焉 (第 3b 页)
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国
项氏曰极无定位随所在而见稷降播种以为民极
故诗曰立我烝民莫匪尔极禹治水土以为民极故
书 …… (第 1b 页)
(曰司徒者所以致其亲之之谓也其爵位之杀者固/人心之所易亲亦人心之所易亵其曰乡师者所以)
(致其尊之/之谓也)
大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐 王安 扰邦国
郑康成曰土地之图若今司空郡国舆地图○王氏
曰即天下土地之图大司徒合而图之建土地之图 …… (第 3a 页)
则土会土宜土均之法可施王国之地中可求邦国
之地域可制建人民之数则地守地职地贡之事可
令万民之卒伍可会都鄙之室数可制夫然后可以
佐 王安 扰邦国(○杨氏曰合天下为一图则其详不/可得而尽所以佐王者著其大略而)
(已若方国自为/之图其事详焉 (第 3b 页)
是徒知宾出入则奏陔夏不知肆夏之用为广也○
黄氏曰祭祀朝会师甸封建之时王在五路其步趋
之节责大驭焉五路之上 王安 佚矣然而顾车之行
而闻肆夏之声则犹行于堂下顾车之趋而闻采荠
之声则犹行于门外造次无非礼者乐师之所 (第 10b 页)
黄氏曰祭祀朝会师甸封建之时王在五路其步趋
之节责大驭焉五路之上 王安 佚矣然而顾车之行
而闻肆夏之声则犹行于堂下顾车之趋而闻采荠
之声则犹行于门外造次无非礼者乐师之所 (第 10b 页)
韵弋灼切音药竭也(又历各切音洛亦击也与格同)扰(唐韵而沼切集韵韵会正韵尔绍切𡘋音绕说文烦也广)
(韵乱也书胤征俶扰天纪前汉曹参传以齐狱市为寄慎勿扰也)又驯也顺也安也书皋陶谟扰而毅注驯扰而果毅又周
(官司徒掌邦教敷五典扰兆民周礼地官大司徒以佐 王安 扰邦国注扰亦安也言饶衍之又夏官职方氏河南曰豫州其畜)
(宜六扰注马牛羊豕犬鸡疏六扰与尔雅六畜周礼六牲 (第 117a 页)
(韵乱也书胤征俶扰天纪前汉曹参传以齐狱市为寄慎勿扰也)又驯也顺也安也书皋陶谟扰而毅注驯扰而果毅又周
(官司徒掌邦教敷五典扰兆民周礼地官大司徒以佐 王安 扰邦国注扰亦安也言饶衍之又夏官职方氏河南曰豫州其畜)
(宜六扰注马牛羊豕犬鸡疏六扰与尔雅六畜周礼六牲 (第 117a 页)
大雅芮鞫之即笺芮之言内也水之内曰隩水之外曰鞫(又史记苏秦传革抉㕹芮无不毕具索隐注芮谓系楯之后绶也)
又姓通志氏族略司徒芮伯之后齐景公妾曰芮姬(又集韵如劣切音爇通鉴宋元嘉二十七年芮芮遣使远输诚款胡)
(三省注芮芮即蠕蠕魏呼柔然为蠕蠕南人语转为芮芮沈约宋书李延寿南史皆以蠕蠕为芮芮从南人语音也)芯
(集韵思林切音心类篇草名)芰古文芰(唐韵集韵并奇寄切音妓说文菱也楚语屈到嗜芰)
(屈原离骚制芰荷以为衣兮酉阳杂俎今人但言菱芰诸解草木书亦未分别唯 王安 贫武陵记云四角三角曰芰两角曰菱) (第 10a 页)
又姓通志氏族略司徒芮伯之后齐景公妾曰芮姬(又集韵如劣切音爇通鉴宋元嘉二十七年芮芮遣使远输诚款胡)
(三省注芮芮即蠕蠕魏呼柔然为蠕蠕南人语转为芮芮沈约宋书李延寿南史皆以蠕蠕为芮芮从南人语音也)芯
(集韵思林切音心类篇草名)芰古文芰(唐韵集韵并奇寄切音妓说文菱也楚语屈到嗜芰)
(屈原离骚制芰荷以为衣兮酉阳杂俎今人但言菱芰诸解草木书亦未分别唯 王安 贫武陵记云四角三角曰芰两角曰菱) (第 10a 页)
采)
右周礼天官之属
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立地官司徒使师其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国(教/所)
(以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也/言饶衍之 地官司徒郑月录云象地所立 (第 17b 页)
右周礼天官之属
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立地官司徒使师其属而掌邦教以佐 王安 扰邦国(教/所)
(以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也/言饶衍之 地官司徒郑月录云象地所立 (第 17b 页)
治典冢宰之/职故立其官曰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国教)
(典司徒之职故立其官曰使帅其属而掌邦教以佐 王/安 扰邦国礼典宗伯之职故立其官曰使帅其属而掌)
(邦礼以佐王和邦国政典司马之职故立其官曰使帅/其属而掌邦 (第 2a 页)
(典司徒之职故立其官曰使帅其属而掌邦教以佐 王/安 扰邦国礼典宗伯之职故立其官曰使帅其属而掌)
(邦礼以佐王和邦国政典司马之职故立其官曰使帅/其属而掌邦 (第 2a 页)
后仅有黄庆李孟悊二家疏义公彦等定为五十卷
吴氏澄曰礼经残阙之馀独此十七篇为全书自 王安
石行新法经义废黜此经学者罕传习矣
童氏承叙曰仪礼有诸儒传记郑康成注贾公彦疏朱
文公又合经传为通解 (第 26b 页)
吴氏澄曰礼经残阙之馀独此十七篇为全书自 王安
石行新法经义废黜此经学者罕传习矣
童氏承叙曰仪礼有诸儒传记郑康成注贾公彦疏朱
文公又合经传为通解 (第 26b 页)
诗序宜遵者终不答盖恶之深屏之力也故于诸说
之谬悠概置而不论云
注释三礼康成郑氏之功甚钜而其过亦不细盖 王安
石所以袭迹于新莽而祸宋者多依于郑氏之说也
康成注九赋以为口率出泉注门关市政以举为官
没其货注国 (第 32b 页)
之谬悠概置而不论云
注释三礼康成郑氏之功甚钜而其过亦不细盖 王安
石所以袭迹于新莽而祸宋者多依于郑氏之说也
康成注九赋以为口率出泉注门关市政以举为官
没其货注国 (第 32b 页)
筮者皆当依附爻象劝以忠孝王之问也道秀宜曰
穷高为亢易曰亢龙有悔又曰高而无民皆不祥也
王不可以不戒如此则 王安 于上身全于下矣道秀
反之宜其死也
潜龙勿用下也
文言前节龙德而隐者以下既详言六爻之义以申
象传 (第 95b 页)
穷高为亢易曰亢龙有悔又曰高而无民皆不祥也
王不可以不戒如此则 王安 于上身全于下矣道秀
反之宜其死也
潜龙勿用下也
文言前节龙德而隐者以下既详言六爻之义以申
象传 (第 95b 页)
俱不同亦未敢自信其为然也姑私记之于此○必
曰公者以上六是在位之奸权去之者亦必是得位
而有权力之人故称公且如王用享于帝之类非 王
安 得享帝看来不可依程传如困六三夲义亦云系
辞备矣然却云石指四蒺藜指二(云云/)今不曰隼指
三而诸家 (第 24a 页)
曰公者以上六是在位之奸权去之者亦必是得位
而有权力之人故称公且如王用享于帝之类非 王
安 得享帝看来不可依程传如困六三夲义亦云系
辞备矣然却云石指四蒺藜指二(云云/)今不曰隼指
三而诸家 (第 24a 页)